天殘、地殘、人殘損壞的古玉價值幾何？

老三代古玉器的傳遞，主要靠對地下墓穴的發掘。在地下眠藏數千年的漫長過程中，古玉除了因受沁而變得豐富多彩之外，更多的是在墓室中隨時承受着平面變形、斷裂、土壤有機物的侵獨等嚴重致害因素的威脅。新石器時代商 獸面玉璜 （疑良渚文化）  成交價格：244萬  成交時間：2013年
一般的古代小墓穴多有坍塌，墓中隨葬玉器完整的並不多見。出土後在把玩傳衍過程中，又會受到由於各種人為因素而造成的觸碰、折斷等外力的破壞，所以，能夠邂逅或收藏到一件完整無損的老三代玉器，不管是生坑還是熟坑，都是一件相當不容易的事情，與把玩一件清代的玉牌子絕不可同日而語。
古玉的致殘原因很多，總的來說，可以分為三類，即：玉質本身就帶有的缺陷，俗稱“天殘”；在土內掩埋的過程中，受到土內有機物質的侵燭而出現不可逆的品相破壞，俗稱“地殘”；一件雕塑完整的玉件，因人為的原因而導致裂璧、磕碰、折斷等品相破壞，稱為“人殘”。
在古玉的交易上，流行着“天殘不折錢，地殘折一半，人殘不值錢”的殘玉交易價位參考：
良諸文化玉器中的石筋（天殘）
天殘：對於玉材使用的優劣取捨分割，是隨着人們對用玉質質量認識不斷加深而逐漸形成的，唐代以後，對和闐玉的優劣認識基本上確立了較為完善的標準。但是通過分析老三代的出土器，可以肯定彼時的用玉基本上處於被動的使用上，挑選餘地很小，也很少見到上好的玉料雕件。我們在觀察老三代玉器時，有時可以見到玉質內里的裂痕、飯糝、石筋、顏色瑕庇等材質上的不純凈，這在唐代以後的作品上很少出現，清代的乾隆工玉器絕不會出現。
一般收藏古玉，對老三代藏品的玉質要求並不十分嚴格，因為彼時的玉質基本上都不會很好，尤其是商代的玉件，和田玉極少，只是高級的王室墓穴才可能出現，儘管如此，和闐玉的玉質也遠不如明清時期的純凈。所以說“天殘不算殘”。
良渚文化玉器中的土銹（地殘）
地殘：任何一件古玉，在漫長的地下掩埋過程中，由於環境的不同，都會真實地在玉器身上得到反映，比如出土於兩北方的三代古玉多處於周圍環境乾燥的土壤環境中，所以一般器身完好，較少帶有土壤有機物帶來的侵蝕，這種環境下出土的玉器，俗稱“燥坑”；而出土於南方的老三代玉器由於掩埋環境潮濕，土壤成分複雜，所以沁色多，土蝕也多，俗稱“濕坑”。我們所說的“地殘”，就是指濕坑出身的古玉。
常見的地殘是土銹。土銹就是土壤中的無機鹽對玉質造成的品相上的破壞，表現為土與玉的表層牢牢粘附為一體，在放大鏡下可見晶粒狀物，手感毛糙，不能完好地剝離，這樣就破壞了玉件表面的品相結構，嚴重影響了玉的觀賞性與把玩性。土銹的主要化學成分據分析是硫酸鹽、碳酸鹽、桂酸鹽等無機鹽，形成土銹後很難溶於水，所以土綉在水中不能浸泡鬆軟。古玉上的土銹雖然對玉器的質量造成了很大的傷害，同時也為古玉的真偽辨識提供了鑒定的依據。清代造假三代古玉，多用所謂“叩銹”的方法；現在則多用膠水和上黃泥巴，粘在仿品上，以充土銹，更有簡單的辦法，用濕泥巴直接塗抹在仿品上，這些偽土誘都比較好辨識。
良渚文化 （地殘）
擁有一件帶存土銹的三代古玉是很幸運的事，儘管不太盡如人意，但是憑藉土銹可以證明玉的出身，也是不錯的收藏，切記不可別試圖除銹，這樣做很危險，一定會傷及玉的表面，這樣，就會由“地殘算一半”轉眼間變成了  “人殘不值錢”  了。
人殘：對於用於收藏目的的古玉，最不能容忍的，就是人殘。所謂“人殘”包括兩個方面的意思，一是通過人的外力導致玉器的磕碰損壞，譬如不慎將玉件掉在地上，或磕碰到硬的東兩上而造成的品相瑕庇；二是對已經殘損的器件的改制與人工干預下的掩蓋，譬如對於出土前的老殘器進行修改（俗稱“動手”），或對傳世殘器的修整。常見的玉件的磕碰、折斷比較容易觀察，在實際操作中，有些片狀玉在受到不同程度的震動後，也會出現很隱蔽的裂痕，這樣的裂痕有時是很致命的。所以在收藏片狀古玉時，應該極其仔細地尋找是否含有細小的裂璺。
春秋 卧蠶玉璧  人殘（兩邊人工磨平）
而對於初涉古玉收藏的人來說，比較富於欺騙性的是經過動手修改過的古玉，經過動手的古玉一般都存在着造型上的不合理，譬如用殘損了的戰同玉璧改璜，由於玉璧的外沿單陰線是一個整圓形，而改成了橫後。