清宮裡皇帝都可以收藏到贗品

清宮裡皇帝都可以收藏到贗品清宮裡出來的東西大多是皇帝使用或收藏的，它一定是寶物。相信有這種想法的老百姓絕對不在少數。但實際上，清宮藏品照樣魚龍混雜，珍品雖多，假貨也不少。

乾隆誤收《謝賜御書詩表》贗品

清宮養心殿里藏有一幅宋代李公麟的《免胄圖》，又名《郭子儀單騎見回紇圖》，落款為“臣李公麟進”。該畫曾被錄於清代專門收錄宮廷收藏的《石渠寶笈續編》一書，畫卷描繪唐代名將郭子儀說服回紇大破吐蕃一事。但是直至清室敗落，很多鑒賞專家見到畫作後才發現，雖然畫面協調、用色落筆等均有古風，白描人物也極具宋人風采，但是更多證據顯示，這幅畫卻不是出自李公麟手筆，而是後世仿品無疑。

再舉一個例子。據檔案記載，清代內府里曾藏有宋代大書法家蔡襄的楷書作品《謝賜御書詩表》。但是這幅字當時竟然有兩個傳本，內容也都一樣，而且均是法行墨持重，措筆安和，字字端嚴勁實。當時人們對此問題並未太多留意，故也無法作出翔實分辨。因此，其中有一幅字就很輕易地被乾隆皇帝賞給了自己的皇六子永瑢，清末又流傳去了日本，被日本收藏家中村不折所獲。而剩餘一幅則一直留在清宮，並被乾隆皇帝刻入《三希堂法帖》。百年之後，專家整理清宮遺物，才發現留下的這幅字雖也有一定文物價值，但恰恰是贗品。

高士奇充貢名畫多為仿品

很多人或許要問，這麼多假東西是怎麼流入皇宮的呢？難道入宮之時就不作辨別嗎？當然不是，鑒定肯定要做的，而且也還算嚴格，只不過既然鑒定都是人做的，難免就會出現人為問題。這些人為問題概括起來大體有如下兩類情況。一是清宮收藏中有些是前朝遺物，有些是入清後大臣們的貢品。雖然當時也作鑒定，但走眼的時候很多，因此一開始收藏就將贗品當成了寶貝。

據史書記載，康熙時期的名宦高士奇，深受皇帝信任，於是為報知遇之恩，高士奇常常拿些名畫充貢。但是等到他老了，寫了一本書叫《江村書畫目》。這時候人們才知道，他藏的畫共有九類，其中有所謂“永存珍秘”的，都是真品，往往自己保存，絕不示人。而呈送給康熙的，有不少題寫着“贗跡且值極廉”。

太監賣掉真品買贗品充數

當然，乾隆皇帝雖然眼光獨到，但看走眼的時候也很多，他所認定的很多真跡，後來證明就都是假貨，而被他厭棄的諸如《富春山居圖·無用師卷》倒恰恰是傳世珍品。

乾隆皇帝的收藏中尚且有假，以後皇帝諸如嘉慶、道光等人本身對古玩字畫不是很感興趣，再加上他們少有如乾隆那樣的藝術修養。遇到萬壽節之類節慶，各地督、撫、關差、織造等人例貢中搭配幾件古字畫，在貢單中開列出來一些大名頭，例如元代的黃公望、王紱、吳鎮、倪雲林，明代的文徵明、沈石田、唐寅、仇英等的假貨擺樣子，不久就束之高閣。因此，自乾隆後清宮新入藏品假貨更是越來越多。

第二種情況則是太監們在入藏的寶貝上做了手腳。清代的太監權力雖然不如過去那麼大，但是他們畢竟是皇帝身邊的人。很多貢品、珍玩往往都經由他們調度。於是一些既想巴結皇帝，又拿不出好東西的朝臣，就想辦法拉攏太監，給太監一點好處，將進呈皇帝的禮單寫得很貴重，實則只是買點假貨交差。

故宮博物館建立之初，裡面留用着一個叫陳子田的老太監。據他回憶，在慈禧太后時，大臣們假如只準備了個價值二百兩銀子的禮物，如果再給太監二百兩銀子，那麼這件東西的真假、好壞，就都再不用理會，太監們自然會將一切擺平。

總之，清宮裡出來的東西不一定全是珍品，這一點尤需如今的收藏愛好者們留意。