時代收藏網：太平有象漆器鑒賞

“聖主憂民深意。轉鴻鈞、滿天和氣。太平有象，三宮二聖，萬年千歲。雙玉杯深，五雲樓迴，不妨頻醉。細看來，不是飛花，片片是、豐年瑞。”這是南宋文人吳琚所寫《水龍吟》的下半闕，沒有多少藝術性可言，多是歌功頌德之詞。不過，有“太平有象”一句，表達對萬世太平，千年和平的期望，則值得讚許。

筆者收藏有一隻清代的“太平有象”大漆盤，直徑28.5厘米，厚度為2.3厘米，上面描繪的便是太平有象的形象。

太平有象是我國表達吉祥如意、天下太平時常用的一種題材。因為大象步伐穩健、性情溫和，又懂得知恩圖報，在中華文化中常把它當成吉祥之物，成為長壽、太平、智慧的代名詞。大象的背上馱着一隻寶瓶，這便是“太平有象”了。太平有象的形象更是表達對天下太平的期盼，正是由於大象之大，踏踏實實，有太平之意。

只見漆盤被髹漆，有黑有紅，其中心部位是一隻低頭靜立的大象，它的身子是黑的，只有象鼻和象牙是紅色的；在它身上，搭着一片毛毯，毛毯飾以“S”形紋和花卉紋；毛毯上放着一隻蓮花座，座上放置着一隻寶瓶，蓮花為黑紅亮色，寶瓶為紅色；寶瓶的周邊祥雲繚繞，紫氣東來，看來意境一片安靜祥和。盤子的邊緣雕刻有蕉葉紋和寶蓮紋，蕉葉紋繁複無比，寶蓮紋呈紅色，就像綻開的一朵朵蓮花，點綴在芭蕉叢中，亭亭凈植，萬象更新。

漆盤的風格，與漢族常見的漆盤和題材並不相似，為藏傳佛教的風格。並且，象、寶瓶和蓮花都是藏傳佛教常見的物件。象在藏傳佛教中，是自在天，歡喜天和聖天的意思，是一切的守護神，寶瓶和蓮花是藏傳佛教八吉祥之二。在藏傳佛教中，寶瓶象徵著佛法深厚堅強，就像寶瓶一般無散無漏，而蓮花則象徵著佛法的聖潔，就像蓮花一般純潔無比，能夠引導眾生脫離污垢。在清代，皇室宮廷信仰藏傳佛教，在故宮中，“太平有象”這種題材十分常見。這隻漆盤應該出自於宮廷王府，而不會來自於尋常百姓人家。