乾隆皇帝一生收藏了多少件珍寶？

乾隆皇帝一生收藏了多少件珍寶？
在一般人的印象中，愛好收藏的大多是商人或古玩愛好者，然而在古代的藏家裡卻出現了一位赫赫有名的收藏大腕，絕對讓你意想不到，他就是滿清王朝的第六任皇帝弘曆，即乾隆皇帝。他晚年號稱“十全老人”、“古稀天子”，是中國歷史上最熱愛收藏和最有能力收藏盡天下奇珍異寶的人。他的收藏惠澤百代，直到今天。如今我們去北京、台北的故宮，那裡展示的歷代傳世珍品，許多都是他的收藏。而在世界各大拍賣行上拍賣的最多的，也多有他的藏品。近幾年，引起眾多爭議的鼠首兔首銅像也是乾隆皇帝圓明園的收藏之一，只是後來被八國聯軍搶去，流失到了海外。
乾隆皇帝從其祖父那裡繼承下來的字畫珍玩在內，畢其一生所搜集的稀世珍品數量之巨，舉世無雙。有些收藏，來自臣僕的貢獻。乾隆二度南巡時，禮部尚書沈德潛前往接駕，一次就進獻書畫七件：董其昌行書兩冊、文徵明山水一卷、唐寅山水一卷、王鑒山水一軸、惲壽平花卉一軸、王翚山水一軸。和珅進的金佛更是碩大無朋，“長可數尺許，舁入闕中”。以貢品之精備受乾隆青睞的總督李侍堯曾被治罪抄家，結果抄出“黃金佛三座、珍珠葡萄一架、珊瑚樹四尺者三株”，都是準備呈獻的貢品。
當然，乾隆的收藏品，有相當一部分是由內府製造的。乾隆皇帝尤其愛玉成癖，他耗費了大量的人力和財力致力於玉器的生產和收藏，因此乾隆朝收藏的玉器甚豐。僅一件“大禹治水”的玉山，將玉料從新疆經水路運到北京，後又轉運到揚州，製成後又運回紫禁城，就先後用去10年時間。這座**型玉雕，高九尺五寸，重一萬零七百多斤，堪稱玉器之王。現在這座玉山就放在北京故宮博物院里，接受遊人們的檢閱。同時接受檢閱的還有上萬件大小玉器，這多半是乾隆時期收藏的。
數十年從全國搜剔到的藝術精品，乾隆鑒賞後往往加蓋“乾隆御賞之寶”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”等章，以示珍藏之意，然後讓各精其道的儒雅詞臣，分門別類，編為目錄，經皇帝審定，再編印成書，如《西清古鑒》、《寧壽鑒古》系古銅器目錄集，《西清硯譜》系古硯目錄集。
早在乾隆八年，他就決定，要將內府收藏的書畫進行一次大規模的整理。首先將有關佛教和道教的作品，編撰成目錄《秘殿珠林》；第二年，包含全部書畫藏品的《石渠寶笈》開始編撰。這是一次規模空前的整理工作，它將為存在了兩千年的中國宮廷書法繪畫收藏畫上一個句號。完成後的《石渠寶笈》，包括續編、三編共成書225冊。這是明清兩代，600年宮廷收藏的總結。也是歷代帝王收藏的最後規模。全盛時期的清代宮廷收藏，大約有10000件以上，其中晉唐宋元書畫2000件，明代書畫2000件，這就是中國古典書畫作品當時的最大規模。而乾隆皇帝最引為自豪的，當是數十載如一日地對歷代書法名帖的搜集了。王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》和王旬《伯遠帖》最為乾隆所鍾愛，乾隆十一年他將這三件東西藏在大內養心殿西暖閣內，並以“三希堂”名之。
乾隆四十四年，皇帝命將內府珍藏的虞世南、褚遂良、柳公權和馮承素所摹的《蘭亭序》四個真本，《戲鴻堂帖》中“柳公權書蘭亭序”原刻本、于敏中奉旨為這個原刻本填補闕筆的全本、董其昌的《蘭亭序》臨本，以及乾隆手臨董其昌《蘭亭序》本--一共八種《蘭亭序》本墨跡刻石，名“蘭亭八柱”。
除了書畫之外，乾隆皇帝還熱衷倡導青銅器的收藏和鑒賞。除了宮廷收藏，官僚士大夫中普遍形成了嗜古收藏的風尚，出現了一批卓有成就的收藏大家和古文字學家。他們不僅親自鑒定考證，而且還著錄摹拓，著書立說，相互辯駁，於是隨之而來的考據之學又大行其道。此風一起，影響了差不多將近200年的收藏界和知識界。
乾隆的收藏之富在歷史上堪稱空前，單純從收藏的數量來看，乾隆超過了以往的任何一個皇帝。一份1816年的清單顯示，當時有15000幅字畫裝飾着從北京紫禁城到察哈爾的皇宮，其中有2/3是1644年以後的作品。真的應了“前無古人，後無來者”這句古話了，這不僅記錄了那一時代國力的空前強盛，也深深打上了乾隆皇帝追求宏偉氣象、艷麗繁複的審美情趣的烙印。
作為法國的國王路易十四，他收藏藝術品的熱情絕不下於乾隆。到路易十五時期，法國民眾因無法看到這些珍貴的藝術品而廣有不滿，紛紛抱怨歐洲大師的畫作深藏在光線不良的凡爾賽宮殿中，外面的人既領略不到藝術的美，也起不到鼓舞藝術創作和開啟民智的作用。法國政府為了平息民怒，選了110件畫作於1750年10月在盧森堡宮公開展覽。這是乾隆十五年的事情。
到了二十世紀，乾隆皇帝的收藏隨着故宮博物館的成立才公眾化，這時歐洲近代化又過去了兩百年。
狂熱的古今藝術品收藏家
乾隆皇帝堪稱一個狂熱的古今藝術品收藏家，連同他從其父祖那裡繼承來的字畫珍玩在內，畢其一生所搜集的稀世珍品數量之巨，舉世無雙。有些收藏，來自臣僕的貢獻。乾隆二度南巡時，以禮部尚書銜在籍食俸的“江南大老”沈德潛前往接駕，一次就進獻書畫七件：董其昌行書兩冊、文徵明山水一卷、唐寅山水一卷、王鑒山水一軸、惲壽平花卉一軸、王翚山水一軸。和王申進的金佛更是碩大無朋，“長可數尺許，舁入闕中”。以貢品之精備受乾隆青睞的總督李侍堯曾被治罪抄家，結果抄出“黃金佛三座、珍珠葡萄一架、珊瑚樹四尺者三株”，都是準備呈獻的貢品。
評論：淺談乾隆及其書畫收藏
清高宗即愛新覺羅·弘曆（1711-1799年）是清王朝第六位皇帝，入關後第四位皇帝。25歲登基，年號乾隆，寓意“天道昌隆”。其在位六十年，遜位後做了近四年的太上皇，實際掌權長達六十四年，是中國歷史上在位時間最長、年壽最高的皇帝。
乾隆繼位以後，首先緩和雍正在位時期所造成的朝野緊張氣氛，在政治上改變其父雍正苛嚴治國之弊，釋放了雍正末期因貽誤軍機而判死罪的重臣岳鍾琪、傅爾丹，重新賜予叔父允禟、允禩的爵位。乾隆四十三年（1778年）還為前睿親王多爾袞昭雪，恢復其王爵。實行“寬嚴相濟”的國策，整頓吏治，設定各項典章制度；優待漢族知識分子，撫慰在雍正朝備受打壓的皇親國戚；經濟上鼓勵農耕，興修水利，豁免錢糧，呈現了強勁的經濟發展；軍事上為維護領土主權完整鎮壓西部叛亂，抗擊廓爾喀（今尼泊爾）對西藏的入侵，平定台灣的叛亂，進一步鞏固了多民族的帝國疆域。乾隆積極鼓勵農耕，擴大種植面積，並於每年春季在先農壇親耕示範。乾隆還效法皇祖康熙皇帝，籠絡漢人知識分子。乾隆元年（1736年）模仿康熙朝舉行了一次博學鴻詞科考試，利用南巡的機會接見漢人知識分子，大量提攜漢族士大夫。乾隆在位期間編纂的《四庫全書》共收書3503種，79337卷，36304冊，其卷數是《永樂大典》的三倍。
乾隆的漢文化水平很高，能詩善畫，精於騎射，可以稱得上是文武雙全。最為顯著的是軍事上乾隆的十全武功﹕兩次平定準噶爾﹐平定大小和卓之亂﹐兩次大小金川之戰﹐剿平台灣林爽文叛亂﹐平定緬甸﹐戰服安南和兩次抗擊廓爾喀之戰。乾隆因此自稱“十全老人”，並設立了十全縣，彰顯其豐功偉績。
此次爭議較大的是乾隆書畫方面的收藏與發展，《秘殿珠林石渠寶笈》是乾隆與其子嘉慶皇帝，歷經兩朝努力編撰而成，是繼宋徽宗以後最重要的內府收藏著錄書籍。《秘殿珠林》初編始自乾隆九年（1744年）二月，成於乾隆十年（1745年）十月。由張照、梁詩正、董邦達等奉敕編撰，《石渠寶笈》編纂始於乾隆九年二月，成於乾隆十年十月。乾隆五十六年（1791年）正月開始纂輯《欽定秘殿珠林石渠寶笈續編》，成書於乾隆五十八年（1793年），王傑、董誥、阮元等奉敕編輯。嘉慶二十年（1815年）二月編纂《欽定秘殿珠林石渠寶笈三編》，嘉慶二十一年（1816年）閏六月完成，英和、黃鉞、胡敬等奉敕彙編，書畫作品2000餘件。前後歷時70餘年，將內府收藏書畫作品悉數輯錄，收錄作品計一萬二千餘件，卷帙浩繁，蔚為壯觀。
對中國書畫貢獻當屬第二位的清高宗弘曆乾隆皇帝，這位滿族皇帝對漢文化尤其喜愛，對書畫的佔有慾極強。在其祖康熙時代就以罰沒方式，收繳索額圖、明珠藏品；其父雍正抄年羹堯家，得到大批珍貴書畫。乾隆通過訪求、抄家罰沒、捐獻納貢、諭旨洽購等諸多方式，大批歷代流傳書畫名跡，被悉數網羅入藏宮中。宋犖的書畫收藏，歷經兩代相傳蔚為可觀，到了乾隆時代被迫“獻納”進入內府。安岐父子收藏質量最高，經過沈德潛“斡旋”，不得已“價購”入宮。精明絕頂的高士奇，玩弄康熙進獻假畫，被康熙孫子乾隆將之書畫一網打盡，充入內府庫房。馮銓、孫承澤、梁清標、張先山父子收藏，其後人也未能逃過一劫，最終被乾隆收入內府。蘇州的古董商歸希之、鹽商江孟明、陳以謂等人，難逃一道聖旨的勒索，盡被羅至宮中，這是書畫收藏的第三高峰。
乾隆的兒子嘉慶皇帝，極力效法其父愛好書畫收藏，大肆訪求，可惜民間已難求名跡珍品。得知畢沅、畢瀧兄弟收藏豐盛，於是就給畢沅兄弟羅織罪名，將其抄家，著名的《清明上河圖》等宋元名跡就此入宮。經過四代的努力，清宮所積累的書畫名跡盛極一時，間接對書畫保護起到重大意義。不過這其中卻有不少贗品，乾隆與嘉慶在某些書畫鑒定上剛愎自用，錯定不少書畫作品，也成為千古笑談。相比《宣和畫譜》、《宣和書譜》、《宣和睿覽冊》近萬件收藏，《秘殿珠林石渠寶笈》已屬難能可貴，民間收藏幾乎被一網打盡。
中國書畫收藏史上，北宋徽宗皇帝堪稱前無古人後無來者，對書畫的貢獻當屬第一位，他不僅熱愛丹青，還致力於書畫家的教育事業。畫院的畫家遴選，都是由徽宗親自出題考試；畫院的學生也是由他親自教導，如王希孟就是在徽宗輔導下繪製《千里江山圖》卷（北京故宮（微博）收藏）。徽宗親自繪製一些作品，至今流傳於世，如《池塘晚秋圖》卷、《五色鸚鵡圖》軸等，也有一些代筆之作如《聽琴圖》軸、《瑞鶴圖》卷等。中國書法史上第一部論述書法和收藏的著作《宣和書譜》，也是第一次由官方組織完成的，於北宋徽宗宣和二年（1120年）夏秋之間出版。《宣和書譜》的姊妹篇《宣和畫譜》是繪畫方面的著作。宋徽宗時代，內府收藏日趨豐富，就將宮中所收藏的歷代畫家的作品、目錄編撰成《宣和畫譜》，從魏晉至北宋畫家231人，作品總計6396件，其中有一些作品只是記錄而無實物。此書是一部繪畫著錄方面的重要典籍，也是一部傳記體的繪畫通史。徽宗趙佶被後人稱為“丹青皇帝”，不僅是書畫大家，更是收藏大家。前面提到《宣和書譜》、《宣和畫譜》，是徽宗將內府所藏及前人所記載的書畫，編撰成書的著作。徽宗還將院畫畫家的作品，編輯成《宣和睿覽冊》，累至千件。總的書畫收藏件數，應在萬件左右，是歷代收藏之最。
徽宗與乾隆兩位皇帝，都是中國書畫史上貢獻很大的人物，將書畫家攬至宮中畫院，並將書畫收藏編製著作文獻，對畫院的建設、畫家們的繪畫格式，都親自下旨指示，他們二人對書畫的垂青超越任何一位帝王。所不同的是徽宗是亡國之君。
乾隆在熱愛書畫藝術的同時，勤政治國不敢偷得片刻閑。上面所述的乾隆文治武功可以稱得上是豐功偉績，無論在文化上、軍事上、經濟上都領先於當時的世界各國。由於時代的不同，在收藏方面屈居徽宗之下，實屬無奈。今天世界各地博物館關於中國書畫的鎮館之寶，大多經過乾隆收藏的，如北京故宮“三希堂”的米芾臨王獻之的《中秋帖》、王珣《伯遠帖》、展子虔款的《游春圖》等；台北故宮鎮館三寶：范寬《溪山行旅圖》、郭熙《早春圖》和李唐《萬壑松風圖》，以及下真跡一等的王羲之《快雪時晴帖》等；美國大都會博物館郭熙《樹色平遠圖》、燕文貴《夏山圖》、黃庭堅《草書廉頗藺相如列傳》卷、米芾《吳江舟中詩》卷；波士頓美術館宋徽宗《五色鸚鵡圖》卷、趙令穰《湖庄清夏圖》卷等；日本京都有鄰博物館黃庭堅書李白詩《憶舊遊詩》卷、王庭筠《幽竹枯槎圖》卷等。這正是乾隆收藏最好的證明。2002年上海博物館舉辦“七十二件晉唐宋元書畫國寶展”，其中大部分是經過乾隆收藏的，這是對乾隆收藏書畫質量予以肯定的重要標誌。而現今拍賣場上被熱捧的拍品，又有哪家博物館會垂青呢？即使北京故宮十年來接受十一位書畫家捐贈的五十五幅作品，所定級別皆為“級外品”，這難道還不清楚嗎？在評判乾隆的過失方面，尤其是大興“文字獄”，的確造成大批冤案，使不少傳世文化典籍絕跡於世，一定程度上摧殘了文化發展。“文字獄”還使大批知識分子遭受滅門之禍，朝野上下言路從此閉塞，觸目驚心！在乾隆晚年，馬噶爾尼出使清王朝，帶來了西方的文明星火，乾隆出於統治的需要，拒絕接受西方先進的碩果，採取了“閉關鎖國”政策，致使中國社會沒有趕上工業革命的快車。
無論對任何歷史人物的評判，首先要本着實事求是的態度，科學、唯物去對待他們的功與過；其次，要以博大的胸懷面對民族屬性，正確解讀他們的是與非，去客觀、公正認識那個時代的先人。