不愛點香——卻迷戀上香爐

不愛點香——卻迷戀上香爐從小就不太喜歡燒香拜佛，那煙霧繚繞的氛圍往往讓我產生恐懼之感。可一件海棠點金琴爐，卻讓我愛不釋手。這件海棠點金琴爐是在一個古玩市場淘來的，當時見到它棗紅皮的色澤就感到十分親切，彷彿見到了家鄉的大紅棗，全然沒有平時見到香爐的恐懼感。再加上爐身布滿的金片，閃閃發亮，我決計要將它收入囊中。於同店主討價還價，用不菲的價格得到了它。買回後，請藏友品玩，我一直以為這是一個小香爐，而見多識廣的老馬卻說出了一個更文雅的名字——琴爐，這讓我興奮不已。
這件海棠點金琴爐，寬8.4厘米、高4.7厘米、重330克。口沿兩側飾朝天耳，爐身呈海棠花瓣形，玲瓏秀美，底承乳釘四足。銅質精密，器形平穩端莊而又富於曲線變化，極顯皇家高貴華麗之氣派。棗紅皮色雅緻討喜。加上遍布爐身的光耀奪目的大小金片相襯托，更顯華貴典雅。底落雙行四字篆書章款。該器形之周正，釉光之瑩潤，色澤之艷麗，集優雅的藝術性與超卓的工藝性於一身，觀之極有意境。
古代文人頗具雅趣，他們喜歡琴棋書畫，數千年來琴與文人密不可分。在宴樂上，在聚會中，在書齋里，一定少不了琴、箏、簫等樂器。彈琴早就成為古代文人雅士的必修課程。古人彈琴最注重禮儀，不但在彈琴前沐浴、凈手，而且在彈琴中點燃香爐，於是，燃香助興的小巧琴爐便應運而生了。
琴爐起於何時已無可考證，但它自春秋戰國時起就已受文人雅士所重視，關於琴爐的功用及在宴樂社交場合的運用，《春秋十國》及《吳越春秋》中都有所記載。漢代時它與焚香敬神的香爐和驅蚊蟲的香薰一起，共同構成了居家的必備器皿，從此，琴爐便成為了貴族社會生活中一個重要的部分。
進入元代晚期後，琴爐的材質已由過去的銀、銅質逐步被陶瓷所替代，在琴爐的裝飾藝術上也發生了根本性的變化。元、明、清的琴爐裝飾圖案，通常以歷史典故、民間神話故事、各式花卉和山水人物題材居多，所涉及的內容也十分廣泛。琴爐的使用主要針對的是特定人群，因此在選擇裝飾題材上，往往是依據使用者本人的情趣喜好而刻意燒制的，所以琴爐又具有其鮮明的個性。
琴爐，小巧別緻賞心悅目，置於琴桌前更顯斯文，在書齋里燃一炷香，彈一曲琴，香氣瀰漫，琴聲繚繞。看着裊裊升起的一縷縷青煙，聞着撲鼻而來的陣陣幽香，如同升入仙境而達到物我兩忘的意境。