磁州窯瓷器鑒定——受民俗美學因素影響瓷器

磁州窯瓷器鑒定——受民俗美學因素影響瓷器

民俗是社會群體在語言、行為和心理上的集體習慣。磁州窯裝飾藝術的審美價值從根本上離不開民俗，從中汲取了豐富的營養。磁州窯裝飾內容中非常豐富的世俗文化信息，是我們研究磁州窯裝飾藝術的又一個重要課題。
一、祥瑞民俗觀念

民俗因素在磁州窯裝飾藝術中的表現，主要體現在使生活充滿祥瑞感覺的意識上。內容選擇的祥瑞傾向，磁州窯的“趙卞入蜀”、“單鞭奪槊”、“相如題橋”等歷史名人故事的圖像，意味着做人榜樣的垂範；也見虎、獅、龍、鳳、鶴等祥禽瑞獸的圖像，意味着對人生平安的保佑；還見書有“家國永安”、“龜鶴齊壽”、“招財利市”、“鎮宅大吉”等文字，反映時人心態和願望的吉言瑞語；更見竹、梅、菊、荷、牡丹、石榴、喜鵲、綬帶等等花鳥畫圖像，意味着富貴高潔、多子多福、長壽健康等祝福。在磁州窯裝飾中，祥瑞意識體現在每一幅畫面中，因為這樣的畫面內容百姓們才喜聞樂見。磁州窯的畫工會充分迎合這種感覺，因為這便意味着他們的產品會給自己帶來無限的商機。

二、物質消費民俗觀念 

磁州窯陶瓷作為緊伴民生的實用藝術，隨着生活自身進程的發展，它的裝飾藝術也伴隨着消費民俗而不斷完善。消費市場才是檢驗磁州窯核心競爭力的唯一標準，市場的熱愛也是磁州窯“白地黑花” 裝飾繁榮成功的動力，因為有市場需求，對比醒目的“白地黑花”才迅速膨脹起來，形成千變萬化的紋飾內容，消費者非常喜愛這些貼近生活的裝飾，這也就促成了磁州窯歷經千年春秋而不衰的歷史。 

磁州窯民間裝飾藝術觀賞性的強化與提高，符合當時人們的消費規律，並在消費的滿足與刺激中逐漸成熟定型。宋金元時期由於生活習慣所致，磁州窯燒造的瓷枕特別多，專門燒造瓷枕的主要有戳記為“張家造”窯場，另外還有戳記為“趙家造”、“王家造”、“王氏壽明”、“王氏天明”、“李家枕”、“滏陽陳家造”、“劉家造”等的窯場也生產瓷枕，瓷枕上眾多不同的戳記表明民間私人瓷窯作坊的林立，也表明當時的人們有了品牌的消費觀念。這就逼着民間藝人走出一條自己的路，一條既要能畫得多、畫得快，又能畫得好，讓消費者滿意的民間裝飾之路。

磁州窯裝飾美學在民俗因素的制約中，不斷形成自己獨特的面貌，呈現出我國北方制瓷業裝飾文化獨有的審美文化品質。當然，民俗有豐富的、開放的一面，自然也有狹隘的、封閉的一面，在它們共同作用下，磁州窯裝飾藝術為後人傳遞出這一地域的生活方式，為人類留下了極具個性特徵的典型審美圖式。